Vous utilisez un navigateur non à jour ou ancien. Il ne peut pas afficher ce site ou d'autres sites correctement. Vous devez le mettre à jour ou utiliser un navigateur alternatif.
En fait la bite de Mayeul c'est comme l'état de nature chez Rousseau : un idéal fictif jamais atteint et qui ne le sera jamais.
Spinoza pourrait en dire que ce serait une mauvaise rencontre si la bite de Mayeul existait, car il n'en résulterait que des passions tristes selon un rapport de décomposition simultané du corps et de l'esprit.
Pour Platon ce ne serait qu'un simulacre, une idole ou apparence d'apparence, proliférant grâce aux sophistes.
Pour Marx enfin, ce serait une idéologie fictive qui aliénerait Mayeul et le rendrait étranger à lui-même.